Principles
Resistance to suffering prolongs pain and keeps the pain there.
Traumas are not kept in the declarative memory, which is the one accessible consciously, but in the subconscious memory, so the rational brain cannot access these memories directly and verbalize them.
The problem is that when the emotions are
overwhelming, the person blocks them, thus preventing the healing movement.
A non-conscious memory keeps repeating itself until it becomes conscious. Until you make the unconscious conscious, it will direct your life and you will call it fate. (Jung).
Understanding a problem at an intellectual level is not enough to produce a change; it must be understood at a visceral level.
The descendants of survivors carry similar physical and emotional symptoms (R. Yehuda).
The story with the family already began before birth: a grandmother who is 5 months pregnant already carries the eggs or sperm that will engender a person.
The mother's emotions can biochemically alter the genetic expression of the child (B. Lipton).
It is necessary to exercise conscious parenting, knowing that the thoughts, attitudes and behaviors of the parents can deeply influence the development and health of the child from before conception to postnatal development.
Epigenetic changes prepare us biologically so that we can cope with the traumas suffered by the parents.
Mild to moderate stress during pregnancy has a cumulative effect across generations.
However, our thoughts, inner images, and practices like meditation can change the way our genes express themselves.
Images and visualization deeply help healing. New experiences can create new neural pathways, since the more an experience is repeated, the easier it is to become habit.
When we understand what is behind our fears and symptoms, we open the possibility of solving.
The Family Mind
Parents convey the type of parental care they received.
The mother and child live in a state similar to addiction. When a newborn is separated from the mother, he/she suffers a physical and psychological withdrawal similar to that of a heroin maniac. Being at such an early age, the trauma is hidden beyond consciousness.
There is an unconscious loyalty within biological families, so no one should be expelled from it, in any case. (Hellinger).
The Four Unconscious Themes
The connection with parents is fundamental for life; if it is positive we will be open to life, and if it is damaged, we will not be able to receive what life gives us. The core problems are:
a) Taking the role of the parent (Giving
instead of taking as a child should)
b) Rejecting a parent
c) Early breaking of the bond with the
mother
d) Identification with members of the
family other than parents
Around these issues, there is also the issue of guilt, which can also freeze vital energy.
When a child assumes the burden of a
parent, he is missing the experience of receiving and later in life he may not
be able to receive (anything) in relationships. In all circumstances, it is
necessary to maintain the balance of the parent / child relationship.
To embrace life, we must begin by repairing relationships with our parents when they are broken. At first, if needed, open an internal space for compassion and avoid mental judgment. Both mental and physical health will benefit (Harvard and John Hopkins).
Our description of our parents speaks more about us than about them.
Reconciliation with parents is an inner movement and depends on what we do as children. Knowing the facts of our parents' grief overshadows our ancient grief.
If there was an early separation with the mother, it is not recoverable in memory. The feeling in a couple is similar to the feeling with the mother. We hope that the couple meets the needs that were not covered by the mother. The mother is the main connection to life. If the bond was broken, the priority is to reform the connection.
When a man rejects his father, he distances himself from the source of masculinity. The same happens in women with femininity.
It is easier to feel anger than sadness.
The Nuclear Language
Traumas are kept in the non-declarative memory, to which there is no conscious access and cannot be expressed in words. For this reason, you have to look for words and phrases that have a strong emotional charge, or non-verbal aspects such as sensations, behaviors, emotions or impulses.
The core language is made up of the unexpressed experiences, both ours and our family’s. When the origin of the trauma is found, the trauma stops being present.
We come to life carrying something from the unresolved past.
The core complaint is the deepest thread of emotion--the words with the most emotional resonance. Hellinger, in consultation, did not listen with full attention to the words, but was a little absent to capture the most emotionally charged words.
The core phrase often evokes sensations and feelings of fear. It causes a physical reaction in the body. You have to find out whose feeling this is. The genogram can help.
ESE DOLOR NO ES MIO.
Principios
Los traumas no se alojan en la memoria declarativa, sino en la memoria subconsciente, por lo que el cerebro racional no puede acceder a estos recuerdos directamente y verbalizarlos.
El problema es
que cuando las emociones son demasiado grandes, la persona las bloquea,
evitando asi el movimiento de sanacion.
Lo que no es consciente se sigue repitiendo hasta que se hace consciente. El subconsciente es el destino (Jung).
Entender un problema a nivel intelectual no es suficiente para producir un cambio, hace falta entender a nivel visceral.
Los descendientes de supervivientes portan sintomas fisicos y emocionales similares (R. Yehuda).
La historia con la familia ya empezo antes de nacer: la abuela embarazada de 5 meses ya lleva los ovulos o el esperma que engendraran a la persona.
Las emociones de la madre pueden alterar bioquimicamente la expresion genetica del hijo (B.Lipton).
Es necesario ejercer la paternidad consciente, desde el conocimiento de que el desarrollo y la salud del ninyo pueden sufrir profundamente la influencia de los pensamientos, actitudes y conductas de los padres, desde antes de la concepcion hasta el desarrollo postnatal.
Los cambios epigeneticos nos preparan biologicamente para que podamos afrontar los traumas que sufrieron los padres.
El estres de suave a moderado durante el embarazo tiene efecto acumulativo a traves de las generaciones.
Sin embargo, nuestros pensamientos, imagenes interiores y practicas como la meditacion pueden cambiar el modo de expresarse de nuestros genes.
Las imagenes y la visualizacion ayudan profundamente a la sanacion. Las experiencias nuevas pueden crear nuevas vias neuronales, ya que cuanto mas se repite una experiencia, mas facil es volver a repetirla.
Cuando establecemos la relacion con lo que esta detras de nuestros miedos y sintomas, le estamos abriendo la posibilidad de resolucion.
La mente de la familia
Los padres
transmiten el tipo de atencion paterna que recibieron.
La madre y el hijo viven en un estado similar a la adiccion. Cuando se separa a un recion nacido, este sufre abstinencia fisica y psicologica similar a la de un heroinomano. Al ser a tan temprana edad, el trauma queda oculto mas alla de la consciencia.
Existe una lealtad inconsciente dentro de las familias biologicas, por lo que no se debe expulsar a nadie de la misma, en ningun caso. (Hellinger).
Los cuatro temas inconscientes
La conexion con
los padres es fundamental, si es positiva estaremos abiertos a la vida, si esta
danyada, no podremos recibir lo que la vida nos da. Los problemas son:
a) Fusion con un progenitor.
b) Rechazar un
progenitor.
c) Ruptura
temprana del vinculo con la madre.
d) Identificacion
con mientros de la familia distintos a los padres.
Alrededor de estos temas esta tambien el tema de la culpa, que puede congelar tambien la energia vital.
Cuando un hijo asume la carga de un padre, se esta perdiendo la experiencia de recibir y en su vida posterior puede no poder recibir en las relaciones de pareja. En toda circunstancia hay que mantener el equilibrio de la relacion padre/hijo.
Para abrazar la vida hay que empezar por reparar las relaciones con nuestros padres cuando estan rotas. Al principio, si fuera necesario, solamente internamente tener compasion y evitar juicios mentales. Beneficiara tanto a la salud mental como fisica (Harvard y John Hopkins).
La descripcion que hacemos de nuestros padres habla mas de nosotros que de ellos.
La reconciliacion es un movimiento interior y depende de lo que hacemos nosotros como hijos. Conocer los hechos del dolor de nuestros padres eclipsa el dolor antiguo.
Con la madre, si hubo separacion, no es recuperable en la memoria. El sentimiento en la pareja es similar al sentimiento con la madre. Esperamos que la pareja cubra las necesidades no cubiertas por ella. La madre es la conexion principal a la vida, si hubo ruptura del vinculo, lo principial es que se rehaga.
Cuando un hombre rechaza a su padre, se distancia de la fuente de masculinidad. Lo mismo pasa con la feminidad en las mujeres.
Es mas facil sentir ira que sentir tristeza.
El lenguaje nuclear
Los traumas se
alojan en la memoria no declarativa, a la que no hay acceso consciente ni se
puede expresar con palabras. Por eso, hay que buscar en las palabras y frases
que tengan fuerte carga emocional, o en aspectos no verbales como sensaciones,
conductas, emociones o impulsos.
El lenguaje nuclear esta hecho de las experiencias no expresadas, nuestras y de nuestra familia. Cuando se localiza el origen del trauma se deja de vivir como si fuera presente.
Salimos a la vida portando algo del pasado sin resolver.
La queja nuclear es el hilo de emocion mas profunda, las palabras con mas resonancia emocional. Hellinger, en consulta, no escuchaba con plena atencion las palabras, sino que estaba un poco ausente para captar las palabras con mas carga emocional.
La frase nuclear suele evocar sensaciones y sentimientos de miedo. Provoca una reaccion fisica en el cuerpo. Hay que averiguar de quien es esta sensacion.
El genograma puede ayudar.

Comentarios
Publicar un comentario